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Par ordre alphabéthique

oO.AKEN.Oo
Dieu de la mort et des nécropoles, conducteur du bateau qui emmène l'âme des défunts dans le monde des morts

oO.AMON.Oo
Chef des dieux sous le Nouvel Empire, Amon revêtait l'aspect d'un homme portant une coiffe ornée de deux longues plumes, ou encore celui d'un bélier ou d'une oie. Son épouse, Mout, leur fils Khonsou et lui constituent la triade thébaine, la famille sacrée de Thèbes. Amon en vint à acquérir une importance considérable, mais ne devint jamais un dieu d'État. Il était associé au dieu Rê et vénéré sous la forme du dieu Amon-Rê.

oO.ANHOUR.Oo
???

oO.ANUBIS.Oo
Anubis était une divinité à tête de chacal qui présidait à l'embaumement et accompagnait les rois défunts dans l'au-delà. Lorsque les rois paraissaient devant Osiris pour être jugés, Anubis plaçait leur cœur sur un des plateaux d'une balance, et une plume (représentant Maât) sur l'autre. Le dieu Thot enregistrait le résultat, dont dépendait le droit du roi d'accéder à l'au-delà.

oO.APOPHIS.Oo
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oO.ATOUM.Oo
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oO.BAST.Oo
Egyptian cat goddess. A goddess of the home and of the domestic cat, although she sometimes took on the war-like aspect of a lioness. Daughter of the sun god Re, although sometimes regarded as the daughter of Amun. Wife of Ptah and mother of the lion-god Mihos. Her cult was centered on her sanctuary at Bubastis in the delta region, where a necropolis has been found containing mummified cats. Bast was also associated with the 'eye of Re', acting as the instrument of the sun god's vengeance. She was depicted as a cat or in human form with the head of a cat, often holding the sacred rattle known as the sistrum. La Déesse-chatte. Parfois représentée sous l'aspect d'une lionne elle est sourtout la déesse protectrice du foyer

oO.HOR-AKTI.Oo
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oO.HORUS.Oo
Horus, le dieu à tête de faucon, est bien en évidence en Égypte. Devenu l'un des symboles les plus communs de l'Égypte, on le retrouve tant sur les avions égyptiens que sur les hôtels et les restaurants de tout le pays. Horus est le fils d'Osiris et d'Isis, l'enfant divin de la triade sacrée. Il est l'un des nombreux dieux associés au faucon. Son nom signifie «celui qui est au-dessus» et aussi «celui qui est loin». Le faucon fut vénéré depuis les temps les plus anciens en tant que divinité cosmique. Son corps représentait le ciel, et ses yeux le soleil et la lune. Horus est représenté comme un faucon portant une couronne avec un cobra ou la double couronne d'Égypte. Le serpent naja (uræus) que les dieux et les pharaons portaient sur le front symbolise la lumière et la royauté. Il a pour fonction de protéger la personne du danger.

oO.ISIS.Oo
Isis incarne le pouvoir qu'a l'amour de vaincre la mort. Elle ramena son frère-époux, Osiris, à la vie et sauva son fils Horus d'une mort certaine. Elle est représentée la tête surmontée du hiéroglyphe signifiant «trône»; à partir du Nouvel Empire, elle porta parfois un disque solaire flanqué de cornes de vache. Elle est également souvent représentée en train de pleurer la mort de son mari et d'allaiter son fils.

oO.OSIRIS.Oo
La première mention d'Osiris, l'un des principaux dieux égyptiens, apparaît dans des textes funéraires de l'ère des Pyramides, époque où débuta l'usage de la momification (2400 av. J.-C.). Il présidait les dieux qui déterminaient le sort des rois lorsqu'ils mouraient. Il a l'aspect d'un homme momifié portant une haute couronne blanche ornée de deux plumes d'autruche.
Selon la mythologie égyptienne, Osiris fut assassiné par son frère Seth, puis ramené à la vie par l'amour de sa sœur-épouse, Isis. Ce mythe décrit les forces destructrices qui ont engendré le processus de la momification. L'amour d'Isis est le symbole de la régénération et de la promesse de la vie éternelle. Le cycle de la destruction, de la mort et de la renaissance se répétait chaque année lors de la crue annuelle du Nil, le fleuve qui fournissait les éléments indispensables à la vie et donna naissance à l'une des premières civilisations. Osiris, Isis et leur fils, Horus, constituaient une famille sacrée : dieu, déesse et enfant divin. Sous le Nouvel Empire, dans les principaux temples d'Égypte, on vénérait une famille sacrée du genre de celle constituée par Osiris, Isis et Horus. Osiris est également assimilé au miracle du Nil et des riches récoltes qu'il permettait, comme l'atteste un texte retrouvé sur le sarcophage d'une grande prêtresse d'Amon appelée Ankhnesnéferribré : Gloire à toi, qui produit le grain, qui donne la vie aux dieux avec l'eau de ses membres, et le pain à toute terre avec l'eau qui prend forme sous lui.

oO.PTAH.Oo
Dieu créateur de la ville de Memphis et époux de Sekhmet, Ptah est représenté comme un homme momifié tenant un ouas (un sceptre à la partie supérieure recourbée ayant la forme d'une tête d'animal, et à la base fourchue).

oO.RA.Oo
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oO.SERAPIS.Oo
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oO.SETH.Oo
Seth est le rejeton de Geb et de Nout. En tant que dieu du désordre, il est responsable de l'assassinat de son frère, Osiris. Dans le concept égyptien dualiste du cosmos, Seth est apparié à Horus, le dieu qui gouvernait la terre, lui assurant ordre et stabilité. Seth est une divinité à tête d'animal arrondie, aux grandes oreilles aux extrémités carrées et à la queue dressée ressemblant à une flèche. On n'a pas identifié l'animal qu'il représente. Il est souvent figuré avec un corps humain et une tête allongée d'oiseau, ce qui le fait ressembler au dieu Thot.

oO.SHOU.Oo
Shou est un dieu mâle jumelé à sa sœur, Tefnout. Ensemble, ils personnifient deux principes fondamentaux de l'existence humaine. Shou symbolise l'air sec et la force de conservation. Tefnout incarne l'air humide et corrosif qui engendre le changement, créant le concept de temps. Shou et Tefnout sont les enfants de Rê (ou d'Atoum, une forme du dieu solaire), un dieu cosmique primordial, qui a engendré les éléments de l'univers.

oO.THOT.Oo
Thot est le messager du dieu solaire. Il est le dieu du savoir et de la sagesse, l'inventeur de l'écriture et de la science ainsi que le protecteur des scribes. On le représente sous l'aspect d'un être humain à tête d'ibis, d'un babouin, ou encore de la lune.